Xin Thông Báo Đến Quí Đọc Giả... Nhằm nâng cao và có thêm nhiều hoạt động cũng như tin tức thiết thực đến với mọi đọc giải gần xa kính mong các bạn đọc gần xa Ý kiến và Đóng góp, tin tức Xin Gửi Về địa chỉ mail thuyenvabien2000@gmail.com Ban Quản Trị Xin tiếp thu ý kiến và trả lời sớm nhất đến quí đọc giả gần xa.Mong được sự trợ giúp Thiện Nguyện Của các bạn gần xa để trang nhà ngày càng co nhiều hoạt động, tin tức phong phú hơn nữa.Xin Chân Thành Cám Ơn.
Tổng Quản Trị.Kí Tên
Hoàng Minh.
Thứ Sáu, 17 tháng 5, 2013
10 điều lạ lùng không thể giải thích bằng khoa học
10. Tiếng kêu bí ẩn ở thành phố Taos
Dân bản địa và khách du lịch của thành phố nhỏ Taos thuộc New Mexico, từ lâu đã rất bối rối và khó chịu bởi một tiếng kêu vo ve bí ẩn với tần số thấp từ đâu đó ngoài vùng sa mạc. Lạ kỳ thay, chỉ có 2% dân số ở Taos lên báo cáo họ nghe thấy âm thanh này. Một vài người tin rằng chuyện này chỉ là do sự bất thường của âm thanh, nhiều người khác lại nghi ngờ đó là do sự kích động quần chúng nhằm một mục đích xấu xa nào đó. Dù đó là âm thanh gì, từ tự nhiên, tâm lý hay của một hiện tượng siêu nhiên nào đó, chưa ai biết được âm thanh này bắt nguồn từ đâu.
9. Quái vật khổng lồ Bigfoot
Trong suốt hàng thập kỷ qua, nhiều người khẳng định là đã nhìn thấy tận mắt những con quái vật khổng lồ, mình đầy lông lá và có hình dáng giống con người, được biết đến với cái tên Bigfoot ở vùng châu Mỹ. Tuy vậy, chưa từng có một xác chết nào của loài này được phát hiện dù bị săn bắn, bị xe tông hay chết theo tự nhiên. Đến bây giờ vẫn không có bằng chứng nào về răng hay xương của Bigfoot, tất cả đều được biết đến qua các nhân chứng và những bức ảnh rất mơ hồ về quái vật này. Mặc dù không thể hoàn toàn phủ nhận sự tồn của Bigfoot, khoa học có lẽ sẽ không bao giờ chứng minh được rằng những sinh vật như Bigfoot hay quái vật hồ Loch Ness tồn tại.
8. Trực giác
Ai cũng hẳn phải một lần có một cảm giác kỳ lạ, hay còn gọi là “giác quan thứ sáu”, tất nhiên, những cảm giác này có thể sai, nhiều lúc lại đúng. Các nhà tâm lý học cho biết, con người nhận biết những điều xung quanh qua tiềm thức, từ đó làm cho chúng ta có cảm giác về những thứ mà chính mình cũng không thể giải thích được tại sao và bằng cách nào mình biết được nó. Nhưng những trường hợp về trực giác rất khó nghiên cứu và chứng minh. Tâm lý học có lẽ là một phần của đáp án.
7. Sự biến mất bí ẩn
Con người ta biến mất vì nhiều lý do khác nhau. Đa số là chạy trốn, mất vì tai nạn, một vài người bị bắt cóc và bị giết, nhưng cuối cùng tất cả đều được tìm thấy. Trường hợp biến mất mật cách bí ẩn thì lại khác hoàn toàn. Từ đoàn thủy thủ của con tàu Marie Celeste đến những người nổi tiếng Jimmy Hoffa, Amelia Earhart, hay Natalee Holloway, tất cả đề biến mất không dấu vết. Không có bằng chứng, tất cả đầu mối đều mất, cảnh sát và khoa học không thể giải quyết được các vụ việc.
6. Hồn ma
Linh hồn của người chết dường như đã in sâu vào văn hóa cũng như các câu chuyện dân gian trên thế giới. Nhiều người đã khẳng định họ đã nhìn thấy linh hồn người chết, và có vô số bức ảnh về những bóng ma bí ẩn, tuy nhiên, khoa học đến bây giờ mới chỉ dừng lại ở mức hy vọng một ngày nào đó, những linh hồn này sẽ nói chuyện và tiếp xúc với người sống, và giải mã được hiện tượng kỳ bí này.
5. Hiện tượng Déjà vu
“Déjà vu” là một cụm từ tiếng Pháp, có nghĩa là “đã nhìn thấy”, là một cảm giác xa xăm, bí ẩn và khó tả về những sự kiện hay hình ảnh mà người ta có cảm giác như đã từng chứng kiến hay nhìn thấy trước đây. Ví dụ, một người phụ nữ bước chân vào một toàn nhà mà trước đấy cô ấy chưa từng đến, và có cảm giác rằng khung cảnh này quen thuộc một cách kỳ lạ. Một vài người cho rằng hiện tượng Déjà vu là những hình ảnh về cuộc sống từ kiếp trước. Cũng giống với trực giác, câu trả lời hợp lý nhất cho hiện tượng Déjà vu có lẽ là tâm lý con người, tuy vậy, nguyên nhân và bản chất của hiện tượng này vẫn còn là một điều quá bí ẩn đối với khoa học hiện đại.
4. UFO
Nhiều người đã nhìn thấy những vật thể bay không xác định trên trời, họ không thể biết được đó là máy bay, sao băng hay cái gì khác. Sau nhiều cuộc điều tra kĩ càng, vài nguyên nhân đã được đưa ra để giải thích cho những những hiện tượng mà người ta nghĩ là UFO. Tuy vậy, một vài sự kiện liên quan đến UFO thật, như sự kiện xảy ra tháng 7/1947 ở Roswell, New Mexico, vẫn còn là một câu chuyện bí ẩn.
3. Trải nghiệm cận kề cái chết và cuộc sống sau khi chết
Những người đã từng đứng gần ngưỡng cửa của cái chết, sau khi tỉnh dậy, đã tiết lộ nhiều điều huyền bí, chẳng hạn như, đi qua một đường hầm trong một luồng sáng kỳ lạ, được đoàn tụ với những người yêu thương và cảm thấy rất bình an, v.v… Tất cả những điều nói trên có thể là bằng chứng cho sự tồn tại của một thế giới khác sau khi chết. Tuy vậy, chưa từng có ai trở về từ “cuộc sống sau cái chết” để đưa ra bằng chứng và khẳng định lại thông tin này. Những người hoài nghi thì cho rằng trải nghiệm này đơn giản chỉ là ảo giác tự nhiên của một vùng não nào đó bị tổn thương. Hiện tại, khoa học vẫn chưa khẳng định được nguyên nhân của những trải nghiệm cận kề cái chết, và liệu chúng có phải là hình ảnh của một cuộc sống sau khi chết hay không.
2. Sức mạnh tâm linh/ngoại cảm
Sức mạnh tâm linh và ngoại cảm nằm trong top 10 hiện tượng không thể giải thích được nhưng lại rất được nhiều người tin vào sự tồn tại của nó. Trực giác, như đã nói ở trên, được cho là một dạng của sức mạnh tâm linh, một cách để tiếp nhận những luồng thông tin bí mật và đặc biệt về thế giới hoặc tương lại. Các nhà nghiên cứu đã tiến hành kiểm tra những người tự cho mình có khả năng ngoại cảm. Kết quả của các cuộc kiểm nghiệm khá mơ hồ và tiêu cực. Một vài người cho rằng sức mạnh tâm linh hay khả năng ngoại cảm là điều không thể được kiểm tra và thử nghiệm. Và nếu điều này là sự thật, khoa học sẽ không bao giờ có thể chứng minh được sự tồn tại của sức mạnh tâm linh.
1. Tâm hồn và thể xác
Y học đang bắt đầu hiểu được các cách mà theo đó tâm hồn ảnh hưởng đến cơ thể. Hiệu ứng giả dược (trị liệu ảo, trong đó bệnh nhân được uống thuốc giả) chứng minh được rằng, con người lúc nào cũng có thể tự làm giảm triệu chứng bệnh hay đau đớn bằng việc tin vào tính hiệu quả của trị liệu, cho dù việc trị liệu này có thực sự hiệu quả hay không. Tuy nhiên đây chỉ là bước khởi đầu rất nhỏ trong việc hiểu được quá trình giữa tâm hồn và thể xác, chuyện cơ thể có khả năng tự chữa lành cho mình còn rất nhiều điều đáng ngạc nhiên hơn những gì y học hiện đại có thể tạo ra.
Scotland, miền đất của những truyền thuyết về quái vật
Ngoài quái vật nổi tiếng Nessie ở hồ Ness - thường gọi là quái vật Loch Ness - Scotland còn có rất nhiều câu chuyện về quái vật xuất hiện trong các vùng hồ như Lochy, Arkaig, Oich, Linnhe, Quoich và Shiel. Một số quái vật được mô tả trông giống rồng hay người cá; còn số khác giống như sinh vật có thật nhưng chưa xác định cũng như kể cả những loài khủng long đã... tuyệt chủng.
Nàng tiên cá hay sứ giả của thần chết?
Morag là một sinh vật bí ẩn được cho là sống dưới đáy hồ Morar - nằm cách hồ Loch Ness chừng 100km - ở Lochaber thuộc vùng cao nguyên xứ Scotland. Alexander Carmichael là người tích cực thu thập những câu chuyện về Morag từ dân địa phương sống gần hồ. Các văn bản mà Carmichael có công thu thập suốt hơn 50 năm được tiết lộ trong dự án mang tên là Carmichael Watson của Thư viện Đại học Edingburgh.Một mặt, Morag được mô tả giống như người cá - hay "nàng tiên cá" - có mái tóc dài quyến rũ; mặt khác nó được coi là sinh vật sứ giả của thần chết và là điềm báo tử cho những ai trông thấy nó.
Carmichael cũng ghi nhận trong văn bản thứ nhất: “Morag luôn được người nào đó nhìn thấy trước khi chết đuối". Văn bản thứ hai chép: "Morag là sinh vật đặc biệt ở hồ Morar. Nhiều người nhìn thấy Morag giữa ban ngày ban mặt. Nó nổi lên mặt hồ và di chuyển giống như chiếc tàu trĩu nước. Chẳng ai ưa Morag và gọi nó bằng những cái tên xấu".
Trong một văn bản khác: "Morag giống như nữ thần sông nước, với thân hình nửa người nửa cá. Phần thân dưới giống như cá hồi, còn phần trên giống phụ nữ có bộ ngực đầy đặn và mái tóc vàng buông xõa". Carmichael không tuyên bố nhìn thấy Morag và nguồn thông tin chính của ông thu thập từ một người địa phương tên là Ewan MacDougall.
Văn bản đầu tiên của Carmichael được phát hiện bởi tiến sĩ Donald Stewart, nhà nghiên cứu trong dự án Carmichael Watson. Morag còn được mô tả giống như có bướu trên lưng. Sinh vật này có lẽ được nhìn thấy lần đầu tiên vào năm 1887 và vào năm 1948, có 9 người đi trên chiếc xuồng tuyên bố bắt gặp một quái vật dài khoảng 6 mét ở hồ Morar.
Hồ Morar là vùng nước sâu nhất ở British Isles. (Ảnh: londranews.com)
Ở phía nam hồ Ness là hồ Oich (Loch Oich) nhỏ hơn, nơi xuất hiện quái vật giống con rắn đầu chó có bờm giống như ngựa, hai bướu, da đen và cổ giống như rắn. Quái vật hồ Oich có lẽ được nhìn thấy vào thế kỷ XIX. Năm 1961, có chuyện một số kẻ chơi khăm thả một sinh vật nhân tạo xuống hồ Oich rồi chụp hình để kiếm tiền từ sự tò mò của du khách. Chính vụ này đã khiến nhiều người hoài nghi về sự tồn tại của quái vật.
Một số nhà nghiên cứu kết hợp quái vật hồ Oich với những truyền thuyết về loài gọi là “ngựa biển” từng được báo cáo sống ở quần đảo British Isles trong nhiều thế kỷ. Một số người khác cho rằng loài lươn nước ngọt khổng lồ được người địa phương phóng đại thành quái vật hồ Oich!
Sinh vật giống như người cá được cho là sống ở đáy hồ Morar.(Ảnh: flippinyourfins.tumblr.com)
Huyễn tưởng
Trong văn hóa dân gian của nhiều quốc gia trên thế giới, các quái vật vùng hồ có lịch sử rất dài, với nhiều vùng nước được cho là nơi cư trú của những sinh vật siêu nhiên kỳ lạ tồn tại nhờ... sức tưởng tượng hết sức phong phú của con người. Điển hình là loài ngựa biển khủng khiếp - sinh vật nguy hiểm nhất được cho là sống ở vùng cao nguyên Scotland.Theo truyền thuyết, sinh vật kỳ quái này có khả năng thay hình đổi dạng mà thường là có dạng con ngựa. Nó lôi con người xuống đáy hồ để ăn thịt và chỉ chừa lá gan lại. Còn ở xứ Wales, những sinh vật dưới nước thường có hình dạng giống như con rồng, thường xuyên lui tới những vùng sông hay hồ. Tương truyền, có một con như thế dưới vực sâu sông Conway ở miền Bắc xứ Wales. Ví dụ khác là con Nwyvre (rồng nước) ở Llyn Cynwch bị một người chăn cừu địa phương giết chết.
Về mặt lý thuyết, những sinh vật to lớn kỳ quái trong các truyền thuyết dân gian khó sống được dưới đáy hồ bởi vì chúng không có nguồn thức ăn đủ để tồn tại. Các lý thuyết khác cho rằng, rất có thể người dân nhầm lẫn quái vật với loài cá hay động vật hữu nhũ - như cá trê khổng lồ chẳng hạn, hay là con lươn (cá chình) và cá tầm khổng lồ.
Loài cá sấu khổng lồ được người ta nhìn thấy ở hồ Lomond. (Ảnh: travel.aol.co.uk)
Các lý thuyết khác về quái vật vùng hồ cho rằng người địa phương có thể nhìn thấy những hình bóng mơ hồ mà tưởng tượng ra con vật. Về mặt này, có thể các điều kiện địa vật lý đã tác động đến tâm trí con người - ví dụ như ở những nơi có vết phay (những đường đứt gãy trên bề mặt trái đất).
Như là hồ Ness nằm trên phay Great Glen và phay này kéo dài qua các vùng hồ khác ở Scotland như Lochy, Linnhe và Oich - tất cả những nơi này đều có truyền thuyết về các quái vật tương tự nhau. Những vùng hồ chứa đựng nhiều bí ẩn ở Scotland thật sự thu hút trí tò mò của du khách.
Richard Freeman, nhà khoa học thuộc Trung tâm Động vật học Fortean ở Devonshire, đã hai lần viếng thăm hai hồ Ness và Morar sau khi nghe tin về sự phát hiện quái vật. Ông cũng cho rằng ý tưởng về loài bò sát thời tiền sử còn sống sót trong các vùng hồ là hết sức phi lý và có thể người địa phương nhầm lẫn với loài cá hay lươn to lớn.
Theo Freeman, có hai du khách Canada nhìn thấy một con lươn dài đến 7,6m nổi lên ở hồ Ness vào tháng 2/2004. Ban đầu họ nghĩ con vật đã chết nhưng khi đến gần thì nó biến đi thật nhanh
Tâm alert quỷ Bermuda, where su that are chon vui
Bermuda, got called that Tam alert quỷ, be a khuất Vực not the limit bởi the beginning mứt out Bermuda, Florida and Puerto Rico, where many Tàu Thuyền and your bay not for that variables take one way hidden in the non instruments or bottom Biển deep ...
Name of space Tam alert quỷ was one nhà Vân called Vincent Gaddis put on the years 1964 in one Tạp Chí đàn ong Argosy. Mặc even Gaddis that people think the first to 'what this name, Charles Berlitz the new is the people give a name Tuổi of its ra khap Thế giới an collection Kỷ then. Charles Berlitz tiny Hưng thú to the following terms huyền aliases. Ong non The following tin that City of been lãng forget Atlantis that you really, but also for that City of has mount with space Tam alert quỷ as one way particular. Ong that publish students theory in the one cuốn list of you run Nhat Nam 1974 called "Zone Tam alert quỷ Bermuda" (Tam giác Bermuda) .Since then, hidden of this beginning lan Width qua row Ngàn cuốn Sách, Tạp Chí, transferred looks and other website ngành khác.
Zone Tam alert Bermuda
Too many years, many students theory that is given to Nhâm Giải response hidden of this.Some students giả the Development Ý Tưởng of Charles Berlitz to the City of Atlantis, cho that City of huyền This dialog that can be under the bottom of Biển and use the source "features Luông Pha lê" of Minh for click on the chìm Tàu Thuyền and your bay qua it again. Some Other tin that tam alert Bermuda is one Cánh ports of time or that thể cu nuoc ngam of the Lục out of operating tinh.
However, still many people that tin reply interpret Fine for this Nam Ô an order something very hiem and less not know what to 'but perfect is the terms Natural, be related to email address quality and thủy students. For example, might Tàu friend and your vịnh have been destroy by a amount of most instruments Metan easy to Cháy under the bottom of Biên. Tuy vay it again that some of the problems to the lý Ô Quan score of this: instruments Metan exists one way Natural in the khap Thế giới and a service 'Tai Nan làm instruments Metan such not know what was not yet each happen.
Some other than that it again for reference word non regular of left Đất you made some of the problems to the local orientation, as a bởi roi phi public, make them Đàm on away Biên. But the control Đang say here is the all phi public always been training Luyện you can vịnh if the device locate local orientation Điện operator not work, and giả theory of this are also has interpret be used variables take of the Tàu Thuyền.
Chiếc camera vịnh sao Ariel of Anh, take tích day 17/01/1949
on being bay qua zone Trỗi yên of Bermuda for up to Kingston, Jamaica.
Đội phi release gia includes 7 people along 13 release customers will take tích.
Tân tích of Chiếc may bay no never been found.
Are one: before the selected giả theory that for thiếc, Chung ta to be replies questions the basic first: actually has been ẩn will need to be is interpreted here?
An nha bao called Larry Kusche not query right questions such and response assertion of anh are: Chang Ông là đồng tác hidden are about the variables take kì strange out Tam alert Bermuda. In cuốn book "Bí ẩn Tam alert quỷ - decode is complete" of Minh, Larry that rewrite that more students Gia Việt to the this problem tiny Ngãi terms as a one call the control tra actually, Hồ Chí simple as income and prompt Again The following any of the students giả preceding, the people are just as a similar such. Anh well for that Charles Berlitz with cuốn list of Cửa Ông to the City of Atlantis and hidden Tam alert quỷ menu bar Thuần is one of questions Độ with many sai Sot and has more than one reason theory phi khoa students.
In some cases, do not have an ông log chép that to the Tàu and your bay take out tích khuất Vực of this, we just exists in position Tưởng objects of Tác giả. The following cases Other, du Tau Thuyền and your vịnh you really, Chung are just "variables take hidden" Đỗ Bảo Biên, or been chìm out an where tiny xa Tam alert Bermuda.
Du zone Tam alert Bermuda have been tung tin thất Thiết Đồn in suốt row collection kỉ qua, it is like Dương Văn La an hidden not decode in many cuốn list of the new.
Ban Tôn giáo Chính phủ thăm, chúc mừng Đại lễ Phật đản
Văn phòng II TƯGH tiếp
Ban Tôn giáo Chính phủ thăm, chúc mừng Đại lễ Phật đản
GNO - Sáng nay, 17-5, phái đoàn Ban Tôn giáo Chính phủ đã đến thăm và chúc mừng chư tôn giáo phẩm HĐCM, HĐTS GHPGVN tại Văn phòng II TƯGH (thiền viện Quảng Đức, Q.3, TP.HCM).
Ông Phạm Dũng tặng hoa chúc mừng chư tôn giáo phẩm HĐCM, HĐTS GHPGVN
Buổi tiếp diễn ra thân mật tại Văn phòng II TƯGH
Tiếp đón phái đoàn Ban Tôn giáo Chính phủ có chư tôn giáo phẩm HĐCM, HĐTS GHPGVN: HT.Thích Đức Nghiệp, Phó Pháp chủ HĐCM; HT.Thích Hiển Tu, Phó Thư ký HĐCM; HT.Thích Viên Giác, UV TT HĐCM; HT.Thích Trí Quảng, Phó Chủ tịch HĐTS kiêm Trưởng BTS GHPGVN TP.HCM; HT.Thích Thiện Nhơn, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký HĐTS; HT.Thích Giác Toàn, HT.Thích Thiện Tâm - đồng Phó Chủ tịch HĐTS; HT.Thích Thiện Pháp, Phó Tổng Thư ký HĐTS kiêm Chánh VP II TƯGH; HT.Thích Huệ Trí, Trưởng ban Pháp chế T.Ư; HT.Thích Thiện Tánh, Trưởng ban Kiểm soát T.Ư; HT.Thích Tịnh Hạnh, Phó Trưởng BTS GHPGVN TP.HCM; TT.Thích Tâm Đức, Phó Viện trưởng Thường trực Viện Nghiên cứu Phật học VN; TT.Thích Thanh Phong, Trưởng ban Kinh tế-Tài chánh T.Ư… ; Ni trưởng TN.Tịnh Nguyện, Phó ban Thường trực Phân ban Ni giới T.Ư; Cư sĩ Trần Tuấn Mẫn, UV Thư ký HĐTS cùng chư tôn đức đại diện các ban, viện GHPGVN.
HT.Thích Đức Nghiệp phát biểu chào mừng Ban Tôn giáo Chính phủ
Ông Phạm Dũng kính chúc Phật đản đến chư tôn đức
HT.Thích Thiện Nhơn phát biểu cảm ơn phái đoàn
“GHPGVN là tổ chức Giáo hội gắn liền với dân tộc trong công cuộc xây dựng, phát triển, bảo vệ Tổ quốc hàng ngàn năm qua. Giáo hội không chỉ xây dựng đời sống đạo đức tốt đẹp cho giới Phật tử mà còn cho công dân Việt Nam. Thời gian tới, với tinh thần đại lực, đại từ bi, chư tôn đức sẽ lãnh đạo tốt GHPGVN trong thời kỳ mới, không chỉ xây dựng phát triển đời sống tốt đẹp cho Phật tử mà còn góp phần xây dựng, bảo vệ, phát triển đất nước trong khối đoàn kết toàn dân tộc…”, ông nói.
Nhân dịp Đại lễ Phật đản PL.2557-DL.2013, ông kính chúc chư tôn giáo phẩm HĐCM, HĐTS GHPGVN mùa Phật đản an vui, sức khỏe để đưa GHPGVN phát triển lên tầm cao mới. Ông cũng chân thành đề nghị chư tôn giáo phẩm lãnh đạo Giáo hội mạnh dạn đóng góp ý kiến cho Ban Tôn giáo Chính phủ trong công việc quản lý, công tác Phật sự của Ban Tôn giáo Chính phủ nhằm hướng đến xây dựng một GHPGVN luôn đi lên, đúng với tinh thần đại từ, đại bi và phương châm “Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội”.
Ông Bùi Hữu Dược kính chúc Phật đản đến chư tôn giáo phẩm
Ông Phạm Dũng tặng quà đến HT.Thích Đức Nghiệp
HT.Thích Đức Nghiệp tặng quà cho ông Phạm Dũng
Cái bắt tay thân mật với HT.Thích Trí Quảng
Ông Phạm Dũng tặng quà đến HT.Thích Thiện Nhơn
Dịp này, Hòa thượng cũng bày tỏ, trong thời gian tới Bộ Nội vụ, Ban Tôn giáo Chính phủ tiếp tục quan tâm, tạo thiện duyên cho GHPGVN hoạt động thành tựu các Phật sự.
Thay mặt HĐCM, HĐTS GHPGVN, HT.Thích Thiện Nhơn, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký HĐTS GHPGVN đã cảm ơn Nhà nước, Bộ Nội vụ, Ban Tôn giáo Chính phủ trong thời gian qua đã tạo điều kiện thuận lợi để GHPGVN tổ chức thành công Đại hội đại biểu PG toàn quốc lần thứ VII.
Hòa thượng cũng bày tỏ mong muốn Ban Tôn giáo Chính phủ tiếp tục giúp đỡ, tạo điều kiện để Giáo hội hoàn thành các Phật sự trong thời gian tới. Đồng thời, Hòa thượng cũng thay mặt chư tôn đức HĐTS hứa sẽ thể hiện hết khả năng, vai trò của mình để đẩy mạnh công tác Phật sự, phát triển Giáo hội vững mạnh trong lòng dân tộc.
HT.Thích Đức Nghiệp tặng quà cho ông Bùi Hữu Dược
Chư tôn giáo phẩm HĐCM, HĐTS đón tiếp phái đoàn
Chụp ảnh lưu niệm tại Văn phòng II TƯGHH.Diệu - Bảo Toàn
Suy niệm về: Những điềm lành vi diệu lúc Đản sanh của Đức Thế Tôn
GN - Nhân Đại lễ Phật đản năm nay, chúng ta cùng suy niệm về mười sáu điềm lành kỳ lạ tốt đẹp của Đức Phật lúc giáng sanh vào cõi nhân gian...
-------------------
“Trên đời nhơn hữu tứ nan
Sinh làm người khó, sống càng khó hơn
Khó nghe diệu pháp chánh chơn
Khó gặp Phật độ, thoát hôn mê đời!” 1
Chúng ta không có phước duyên lớn được gặp Phật, nhưng cũng may mắn được sinh ra làm người, được học và thực hành Phật pháp truyền dạy từ Đức Từ phụ Bổn sư Thích Ca và chư Tổ sư truyền nối qua nhiều thế hệ, qua các quốc độ và nền văn hóa khác nhau. Đó thực sự là điều an ủi cho tất cả chúng ta.
Đức Phật thị hiện ở đời là một đại sự nhân duyên, hy hữu, khó gặp. Kinh văn ghi lại rằng: “Sự xuất hiện của một người, này các Tỷ-kheo, khó gặp được ở đời. Của người nào? Của Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh đẳng giác. Sự xuất hiện của một người này, này các Tỷ-kheo, khó gặp ở đời.” 2
Đức Phật đản sanh - Tranh Phật giáo
“Một người, này các Tỷ-kheo, khi xuất hiện ở đời, sự xuất hiện đem lại hạnh phúc cho đa số, an lạc cho đa số, vì lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, vì hạnh phúc, vì an lạc cho chư Thiên và loài Người. Một người ấy là ai? Chính là Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh đẳng giác. Chính một người này, này các Tỷ-kheo, khi xuất hiện ở đời, sự xuất hiện đem lại hạnh phúc cho đa số, an lạc cho đa số, vì lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, vì hạnh phúc, vì an lạc cho chư Thiên và loài Người.” 3
Con Người với những phẩm chất đặc biệt và siêu việt như vậy, nên các sự kiện, môi trường liên hệ và chính ngay thân tướng của Ngài cũng thể hiện nhiều điềm lành kỳ lạ, tốt đẹp khác thường.
Những điềm lành trước khi Bồ-tát từ Đâu-suất thiên phát đại nguyện giáng sinh vào thai mẹ là Hoàng hậu Maya, ở trong thai và khi Đản sanh đã được kinh điển ghi với rất nhiều điềm lành hiện ra giữa thế gian, đại địa chấn động…
Nói thân tướng của Đức Phật, sự viên mãn, trang nghiêm tối thượng được thể hiện qua những mô tả ba mươi hai tướng tốt và 80 vẻ đẹp mà nhiều bài viết đã dẫn lại theo kinh điển. Ngoài những tướng tốt và vẻ đẹp đó, lúc Bồ-tát ở trong thai mới sanh còn có mười sáu tướng điềm lành kỳ lạ hiện ra.
Mười sáu tướng kỳ lạ tốt đẹp đó gồm những gì? Kinh Ưu bà di tịnh hạnh pháp môn ghi lại gồm:
1. Xả thân ở cõi trời Ðâu-suất ở trong thai nhớ biết rất rõ ràng.
2. Sau khi Bồ-tát xả thân ở cõi trời vào thai mẹ tự nhiên ánh sáng chiếu khắp thế gian. Chỗ tối tăm ở giữa thế giới, ánh sáng của mặt trời, mặt trăng, sao, không thể chiếu tới thì đều có ánh sáng lớn. Chúng sanh trong đó đều nhìn thấy lẫn nhau, và họ nói rằng: “Trong đây vì sao bỗng nhiên có chúng sanh. Tất cả ánh sáng của tất cả thế gian Phạm, Ma, Sa-môn, Bà-la-môn đều không thể sánh kịp. Ba ngàn đại thiên thế giới đều chấn động sáu cách, các núi Tu-di đều chấn động không ngừng.
3. Bồ-tát ở trong thai có bốn thiên tử giữ đúng oai nghi ở ngay bốn phương hộ vệ Bồ-tát và mẹ của Bồ-tát, không để các người, phi nhơn ở thế gian làm não hại.
4. Bồ-tát ở trong thai tự nhiên làm cho người mẹ giữ giới, không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không vọng ngữ và không uống rượu.
5. Bồ-tát ở trong thai mẹ, người mẹ thanh tịnh không có tâm dục. Người ngoài thấy bà cũng không sanh tâm nhiễm.
6. Bồ-tát ở trong thai thường khiến người mẹ được rất nhiều lợi dưỡng về sắc, hương, vị, xúc tự nhiên đem đến.
7. Bồ-tát ở trong thai, người mẹ luôn an vui, không có các hoạn nạn về tật bệnh, đói khát, lạnh nóng, mệt mỏi, Bồ-tát cũng vậy. Người mẹ luôn thấy Bồ-tát ở trong thai, giống như ngọc ma-ni Tỳ-lưu-ly quý báu đều suốt trong ngoài sáng rực nhìn thấy rõ ràng, dùng chỉ năm màu để xâu. Người mắt sáng cầm trong tay thì thấy tám cạnh của viên châu và chỉ năm màu xanh, vàng, đỏ, trắng rất rõ ràng. Người mẹ thấy tất cả bộ phận của Bồ-tát rõ ràng không bị ngăn che.
8. Sau khi Bồ-tát sanh được bảy ngày, thì người mẹ qua đời sanh lên cõi trời Ðâu-suất, hưởng khoái lạc của trời.
9. Người phàm phu thọ thai là chín tháng hoặc đến mười tháng mới sanh, Bồ-tát thành tựu không như vậy, mà phải đủ mười tháng sau đó mới sanh.
10. Ở thế gian khi phụ nữ sắp sanh thì thân thể đau đớn, ngồi nằm không yên, sau đó mới sanh. Còn khi Bồ-tát sanh ra người mẹ an lạc, không có các bệnh đau, mà còn hoan hỷ vui tươi đứng giơ tay lên để sanh.
11. Khi Bồ-tát sanh ra khỏi thai được chư thiên đón lấy, sau đó được người bồng ẵm.
12. Sau khi được người đời bồng rồi bốn thiên tử đón bồng cung kính đặt trước người mẹ và tâm họ rất vui mừng cùng nói: “Lành thay, thưa phu nhân! Người đã sanh một thái tử dõng mãnh đại oai đức”.
13. Khi Bồ-tát mới sanh ra, không có nước máu và thai nhau với các vật không sạch sẽ. Thân của Bồ-tát thanh tịnh, như châu ma-ni được bọc trong tấm nhung già-tư, nhưng không ố lẫn nhau. Vì sao? Vì hai bên đều sạch sẽ, Bồ-tát mới sanh cũng vậy, thanh tịnh không nhiễm giống như châu ma-ni. Còn người mẹ đẹp đẽ giống như tấm nhung kia.
14. Khi Bồ-tát sanh ra, ở trong hư không tự nhiên có hai dòng nước chảy xuống, một là lạnh, hai là ấm để tắm thân Bồ-tát.
15. Sau khi sanh ra đi về hướng Bắc bảy bước. Bấy giờ, trên hư không tự nhiên có lọng che Bồ-tát. Sau khi đi bảy bước rồi Bồ-tát nhìn khắp mười phương rống tiếng sư tử xướng như vầy: “Trong tất cả thế gian chỉ có Ta là tối thượng, Ta là tối tôn trong trời người, chấm dứt đời này Ta không trở lại nữa”.
16. Khi Bồ-tát sanh ra, tất cả chúng sanh cho đến loài côn trùng trong ba ngàn đại thiên thế giới đều rất vui vẻ. 4
Con người bình thường của chúng ta chiêu cảm đi vào bào thai, được sinh ra là do nghiệp, thông thường thì chúng ta không chủ động được trong việc tái sanh. Chúng sanh trôi lăn trong luân hồi lục đạo cũng do nghiệp. Nghiệp quá khứ quyết định thân hiện tại của chúng ta. Những gì chúng ta tạo tác hôm nay sẽ quyết định thân sau của mình. Nói cách khác, sự đầu thai và sanh ra của chúng sanh là hoàn toàn bị động, không thể tự quyết định được điều gì.
Trái lại, Đức Thế Tôn tiền thân là Bồ-tát ở cõi Đâu-suất thiên từ giã cõi trời giáng sanh vào thai mẹ do đại nguyện cứu độ chúng sanh, vì an lạc, hạnh phúc cho chư thiên và loài người, Ngài hoàn toàn chủ động trong việc chọn nơi thọ thai, cách đản sanh…
Tái sanh do nghiệp thì bị nghiệp lực thúc đẩy, nên hệ quả theo nó cũng lắm điều xấu tốt lẫn lộn. Người mẹ mang thai cũng vậy, do chiêu cảm nghiệp trong quá khứ với sự lẫn lộn xấu tốt, nên cũng không hề chắc chắn đứa con của mình sẽ như thế nào.
Đức Phật thì không như thế. Thị hiện vào đời với đại nguyện đem lại an lạc, hạnh phúc cho số đông, Ngài đã chủ động chọn nơi thọ thai. Và khi đã vào thai mẹ, cũng với năng lượng đại từ bi, Ngài hoàn toàn không làm cho người mẹ đang mang thai - Hoàng hậu Maya có những biểu hiện bất như ý như những người mẹ mang thai khác, mà khiến người mẹ luôn có cảm giác dễ chịu, giữ giới hạnh một cách tự nhiên, được chư thiên bảo hộ thường trực, không bị não hại, được sức khỏe, an vui… từ lúc mang thai cho đến ngày hạ sanh.
Những điềm lành kỳ lạ tốt đẹp ấy chính là biểu hiện của năng lượng đại nguyện, đại từ bi, có khả năng không chỉ làm chủ hoàn cảnh trong mọi tình huống, mà hơn thế nữa, đem lại sự tốt đẹp cho mọi người, cho môi trường nơi mà mình sẽ đến. Đó là con đường của Bồ-tát, đi vào đời với mục đích duy nhất là đem lại sự an lạc, hạnh phúc cho chúng sanh, cho số đông giữa nhân gian.
Nhân Đại lễ Phật đản năm nay, chúng ta cùng suy niệm về mười sáu điềm lành kỳ lạ tốt đẹp của Đức Phật lúc giáng sanh vào cõi nhân gian. Thiết nghĩ đó cũng là bài pháp đầy ý nghĩa mà Đức Thế Tôn giảng dạy cho tất cả chúng ta về hạnh nguyện Bồ-tát, về tinh thần sống của người con Phật, cả xuất gia và tại gia, trong cuộc đời này: Hãy luôn sống vì sự an lạc, vì hạnh phúc của số đông; nếu không làm được vậy thì đừng bao giờ gây nên sự phiền toái, tổn hại cho mình, cho tha nhân, cộng đồng, xã hội và môi trường sinh thái.
Qua đó, chúng ta nỗ lực, tinh tấn thanh lọc tâm ý, hướng thiện và hướng thượng, tích tụ nghiệp tốt để một ngày nào đó có thể làm chủ được sự tái sanh, chủ động trong luân hồi sanh tử trầm luân đầy những bất trắc, để trọn vẹn đi trên con đường Bồ-tát đạo lợi lạc quần sanh.
HT.Thích Giác Toàn
Vườn Lâm-tỳ-ni trong hẻm nhỏ yên bình
GNO - Đến thăm vườn Lâm-tỳ-ni tại tư gia của anh Võ Đăng Dũng (113/48 Trần Văn Đang, P.11, Q.3, TP.HCM) trong một buổi chiều muộn, tôi được đón chào bằng nụ cười đầy hoan hỷ và thân thiết từ xa.
Anh Dũng dẫn tôi đi quanh các con hẻm treo cờ băng-rôn do anh cùng một số Phật tử thực hiện để chào mừng ngày Phật đản sanh.
Hai con trai anh Dũng bên vườn Lâm-tỳ-ni của gia đình - Ảnh: Như Danh
Vườn Lâm-tỳ-ni nhà anh được thiết trí trang nghiêm trước hiên nhà, những lẵng hoa do tự tay anh cắm, cùng mô hình vườn Lâm-tỳ-ni do anh gửi mua từ tận ngoài Huế. Để chuẩn bị và thiết trí, anh bảo phải mất hơn cả tháng mới có thể tìm ra đầy đủ nguyên vật liệu cũng như hình ảnh mình ưng ý. Nhưng “để cúng dường lên Đức Từ Phụ nhân mùa Phật đản cũng như để người con Phật nhớ đến Ngài, là người chỉ cho mình con đường đi, con đường tu tập, giải thoát, con đường vượt qua những khổ đau của cuộc sống thường nhật thì dù có cực mấy cũng hoan hỷ”, anh nói.
Rồi anh bảo, “muốn làm lớn hơn nữa nhưng do không gian không có, cũng có vận động bà con xung quanh rồi, cả Phật tử nữa, nhiều người họ cũng phụ với mình treo cờ, nhiều bà con sáng sớm cũng hay ghé lễ đài để lễ Phật”.
Đây là năm thứ 4 anh thiết kế vườn Lâm-tỳ-ni. “Nếu ai đó muốn học hỏi kinh nghiệm về việc thiết trí lễ đài có thể liên hệ với anh”, anh chia sẻ trong niềm hoan hỷ.
Như Danh
Lễ tắm Phật tại chùa Huê Nghiêm
GNO - Hôm nay, 8-4 Quý Tỵ (17-5-2013), từ 5 giờ sáng đông đảo Phật tử đạo tràng Pháp Hoa đã vân tập về chùa Huê Nghiêm (Q.2, TP.HCM) để dự lễ tắm Phật do HT.Thích Trí Quảng, Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, viện chủ chủ trì.
Trong không khí trang nghiêm, Hòa thượng viện chủ đã có buổi pháp thoại về ý nghĩa Đản sanh, về những điềm lành khi Đức Phật ra đời. Hòa thượng cũng nhắc nhở Phật tử luôn giữ tâm niệm lành để tu học theo lời Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni đã dạy. Sau đó, Hòa thượng và chư Tăng đã cử hành nghi lễ tắm Phật.Giác Ngộ Online giới thiệu những hình ảnh do phóng viên vừa thực hiện sáng nay.
Lễ đài Phật đản tại chùa Huê Nghiêm
Phật tử trang nghiêm cung đón Ân sư và chư Tăng
Hòa thượng viện chủ và chư Tăng quang lâm
Hòa thượng đã có pháp thoại ngắn về những điềm lành lúc Thế Tôn đản sanh
Niêm hương bạch Phật
Cử hành lễ tắm Phật
Bảo Toàn
Khai mạc triển lãm "Di sản văn hóa mỹ thuật PG"
GNO - Lễ khai mạc triển lãm diễn ra sáng nay 17-5, tại chùa Phật học Xá Lợi (Q.3, TP.HCM) trong khuôn khổ các nội dung văn hóa - văn nghệ Kính mừng Phật đản PL.2557 - DL.2013 của GHPGVN TP.HCM.
TT.Thích Đồng Bổn phát biểu khai mạc nhấn mạnh, triển lãm do Ban Văn hóa và Ban Nghi lễ GHPGVN TP.HCM phối hợp tổ chức nhằm đưa di sản đến gần quần chúng, tạo điều kiện để nhiều người tận mắt nhìn thấy tôn tượng chư Phật, chư Bồ-tát, các pháp bảo, pháp khí, các vật phẩm sử dụng trong việc thờ cúng theo truyền thống tín ngưỡng Phật giáo của dân tộc Việt trải qua các thời kỳ lịch sử: Lý - Trần - Lê - Nguyễn (từ thế kỷ XI đến thế kỷ XX).
Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn, trong phần thuyết minh về triển lãm tại lễ khai mạc đã nói lên tầm quan trọng, phản ánh đời sống tâm linh người Việt trong việc tiếp thu giáo lý nhà Phật thông qua các di sản mỹ thuật Phật giáo còn lại, được sưu tập và đem trưng bày tại triển lãm này.
Đồng thời, ông Trần Đình Sơn cũng gửi lời cảm ơn đến chư tôn thiền đức đã quan tâm yểm trợ công tác tổ chức, phối hợp, cho mượn những hiện vật quý hiếm để trưng bày...
Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn phát biểu
TT.Thích Lệ Trang, Trưởng ban Nghi lễ GHPGVN TP.HCM
hoan hỷ chiêm bái tượng La-hán làm bằng gỗ sơn mài thế kỷ XVIII
Sau những phát biểu, chia sẻ trên, lễ cắt băng triển lãm đã được thực hiện, nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn hướng dẫn chư tôn đức Phật tử tham quan và thuyết minh thêm về những cổ vật.
Được biết, trong thời gian diễn ra triển lãm, BTC có trưng bày sưu tập hình ảnh kỷ niệm 50 năm tín đồ Phật giáo đấu tranh đòi bình đẳng tôn giáo, tự do tín ngưỡng tại miền Nam Việt Nam (1963-2013).
Triển lãm mở cửa trong suốt Tuần lễ Phật đản, từ mùng 8 tới 15-4-Quý Tỵ.
TT.Thích Đồng Bổn phát biểu khai mạc nhấn mạnh, triển lãm do Ban Văn hóa và Ban Nghi lễ GHPGVN TP.HCM phối hợp tổ chức nhằm đưa di sản đến gần quần chúng, tạo điều kiện để nhiều người tận mắt nhìn thấy tôn tượng chư Phật, chư Bồ-tát, các pháp bảo, pháp khí, các vật phẩm sử dụng trong việc thờ cúng theo truyền thống tín ngưỡng Phật giáo của dân tộc Việt trải qua các thời kỳ lịch sử: Lý - Trần - Lê - Nguyễn (từ thế kỷ XI đến thế kỷ XX).
Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn, trong phần thuyết minh về triển lãm tại lễ khai mạc đã nói lên tầm quan trọng, phản ánh đời sống tâm linh người Việt trong việc tiếp thu giáo lý nhà Phật thông qua các di sản mỹ thuật Phật giáo còn lại, được sưu tập và đem trưng bày tại triển lãm này.
Đồng thời, ông Trần Đình Sơn cũng gửi lời cảm ơn đến chư tôn thiền đức đã quan tâm yểm trợ công tác tổ chức, phối hợp, cho mượn những hiện vật quý hiếm để trưng bày...
Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn phát biểu
TT.Thích Lệ Trang, Trưởng ban Nghi lễ GHPGVN TP.HCM
hoan hỷ chiêm bái tượng La-hán làm bằng gỗ sơn mài thế kỷ XVIII
Sau những phát biểu, chia sẻ trên, lễ cắt băng triển lãm đã được thực hiện, nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn hướng dẫn chư tôn đức Phật tử tham quan và thuyết minh thêm về những cổ vật.
Được biết, trong thời gian diễn ra triển lãm, BTC có trưng bày sưu tập hình ảnh kỷ niệm 50 năm tín đồ Phật giáo đấu tranh đòi bình đẳng tôn giáo, tự do tín ngưỡng tại miền Nam Việt Nam (1963-2013).
Triển lãm mở cửa trong suốt Tuần lễ Phật đản, từ mùng 8 tới 15-4-Quý Tỵ.
| GS.Cao Huy Thuần nói chuyện về "bất bạo động" Trong khuôn khổ của triển lãm, lúc 10g sáng nay, tại chánh điện chùa Xá Lợi, GS.Cao Huy Thuần đã có buổi nói chuyện về "Tinh thần bất bạo động của Phật giáo". Bằng cách tương quan so sánh, dựa trên những nhân vật có thật, theo đuổi "bất bạo động" trên thế giới như Đức Dalai Lama, bà Aung San Suu Kyi (Myanmar), cựu Tổng thống Nam Phi Nelson Mandela, Thánh Mahatma Gandhi..., GS Cao Huy Thuần chứng minh rằng, "ý niệm" của hành động chính là "dấu hiệu" cho biết người đó hay tổ chức đó có theo tinh thần "bất bạo động" hay không.  GS.Cao Huy Thuần nói chuyện về "bất bạo động"  Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn nói lời cảm tạ với GS.Thuần Kết thúc buổi nói chuyện sau gần 1 tiếng đồng hồ, GS.Cao Huy Thuần được nhiều bạn đọc yêu mến ông qua các tựa sách, đã trực tiếp giao lưu, xin chữ ký. Sắp tới, tại triển lãm còn có các buổi nói chuyện của nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn (lúc 8g30 ngày 19-5 về "Di sản Phật giáo VN"), TT.Thích Nhật Từ (lúc 8g30 ngày 21-5, về "Đại nguyện cúng dường của Bồ-tát Thích Quảng Đức") và TT.Thích Lệ Trang (lúc 8g30 ngày 23-5, về "Nghi lễ Phật giáo").  Bạn trẻ giao lưu bên lề với GS Cao Huy Thuần |
Mời bạn đọc xem thêm chùm ảnh các cổ vật tại triển lãm:
Tượng Phật thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII
Tượng La-hán gỗ sơn mài thế kỷ VIII
Các tượng bằng gốm Biên Hòa và gốm Sài Gòn
Đầu tích trượng bằng đồng thế kỷ XV
Tượng Phật đản sinh
Tượng Phật thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII
Tượng La-hán gỗ sơn mài thế kỷ VIII
Các tượng bằng gốm Biên Hòa và gốm Sài Gòn
Đầu tích trượng bằng đồng thế kỷ XV
Tượng Phật đản sinh
L.Đ.L
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)